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功利造句

日期:2022-06-07 来源:www.xvor.net  作者:稀窝网
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他是一个十足的功利主义者和实事求是的观察家。

心胸开阔些,争不起来;得失看轻些,争不起来;目标降低些,争不起来;功利稍淡些,争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了,幸福不见了;名声争到手了,快乐不见了;利益争到手了,心安不见了。和谁都不争,和谁争都不屑。

真要学佛就要放下一切,至少有个短时期要放下。有的人不肯放下,还以功利心来求佛法,希望对他的事业有帮助。这我就不懂了,我学佛一辈子了,对我的事业没有帮助,我也不求帮助,要这样的心情才可以学佛。没有这个认识,不但学佛,学任何宗教我都反对。

因利益而结合的婚姻,看似功利,却坚不可摧,因为利益是拴住两人的绳索。

包容心和忏悔心:忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你,这样的初衷证明你没有任何的抱歉,你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责,这是一种自私、功利的目的。当被伤害时,如果这种伤害能在时间中被抚平,那么得饶人处且饶人,不要让别人因为你的原因,背负着沉重的精神负担了此一生。

对某些尊奉“功利哲学”的利己主义者而言,谈责任甚至等同于痴傻憨。

读书不一定非要有个目的,而且最好没有任何目的,读书本身就是目的,过程本身就是最大的价值,不能用功利标准来衡量。——何兆武

人有喜好厌恶,但不能失掉底线;十指有长短,但不能因为贡献有大小就可以如此露骨功利地加以区别。

成功是成为你自己的自由。而功利却会让我们丧失这份自由,甚至变成追求名利的机器。

好事者们还功利地附加上成就比来比去,让我这样的懒且无无才无德之辈羞愧难当。

学者周濂就说,装是文明开始的第一步。装啊装啊就信以为真了,就深入人心了,就大道通行了……当下很多人的问题是,装得太功利,总惦记着立竿见影的效果。

因为淡,淡久生香,所以绵长,既不累心,又可悦人,因为淡,远离了功利,跳出了诱惑,赋情感以本真,予生活的原味,在尘世中浮沉不变色,在众生中穿梭不迷失。

相反,中国本来就满怀功利之心追随其后,阿谀奉承,“一边倒”,言犹在耳;一朝反目,立成寇雠,不共戴天。

职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。

孟子说,人见到小孩子将要掉到井里,皆有怵惕恻隐之心,这个恻隐之心是毫无功利色彩的,是“仁之端”,同理,人们看到老人家跌倒流血,也会有恻隐之心。

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毫无疑问,只有功利而没有激情的体育运动就像那个军士,怎么拿捏也是个凡桃俗李,缺乏特有的王者之相。

全世界的坏女人找男人嫁的时候也分两个类型:一个是找钱型,还有一个是找爱型。第一个很容易理解,是在一夜间提高自己身价的好办法,很功利,但是我们似乎已经司空见惯了,好像也没什么可说的了。倒是第二种比较有意思。

在他眼里,陈义甚高、格调非凡的正义原则总会与现实机动、因时而变的功利要求相抵触,以致于正义与功利总是难以合契。

生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

真性情:一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻!早起,活得真性情!

人文教育是文化的教育,人文教育的产品是有文化的人。人文教育让人变得更有自由意识、更能独立思想、更理性、更宽容、更有修养。这是一种做人的成就,它本身就是价值的实现,是一个自我完足的目的,而不是达到其他功利目的的手段。徐贲

六岁前,编的故事比做的梦精彩。六岁后,做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长,上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤,被驱逐到无意识的领域里去了?

究竟是对人才的尊重,还是骨子里头是对面子的崇尚?其功利教育实在令人担忧。

以结婚为目的的谈恋爱都是功利的!爱到没力气折腾了再结婚,才是高尚的!

说到底,她只是一个有点功利有点世俗的普通高中老师,渺渺如尘芥。

疾病会使人变得更人性一些,更轻功利,也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。

以前那个世界里和满天飞的男默女泪形成鲜明对比的,就是人们对于爱情的看法的愈发功利,“有车有房存款XX万起嫁”。

暗中点燃的小小火焰,只能用来温暖自己的灵魂,照亮别人的眼睛。而洁净的爱,他也许会有盲目,犹豫,创伤,但一定不会有任何功利性的目的。

人际间的缘分,是在生活中邂逅,又在生活中流失。有些人与你,也曾心心相印,也曾相携相扶,后来随着空间的阻隔和时间的流逝,那缘分也就由浓而淡,由淡而终至于无了。缘分拒绝功利,它在友谊上表现为真情,在爱情上表现为青纯。

一方面,自由放任经济学的理论合理性来自个人主义和功利主义的辩护,既然人的目的是追求最多数人的幸福,因此,凡是能增加个人福利和财富的经济和社会制度,在伦理学上就是正当和善的。

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你不要尝试为了什么加分、比赛得名次而学,那会让你无比痛苦,会让你充满功利心,若是为了喜欢而学,为了热爱而学,你每天都会沐浴在快乐之中。

越成功就越觉得原来这些都不是自己想要的,反而会怀念以前没有被功利心污染的岁月。有时候午夜梦回,醒来后总觉得心口有个洞,开始不知道是什么,随着一年一年过去,有一天终于明白,原来心底一直有着一个歉疚很深的结。安宁

敬爱的老师:您的洁净,映着心灵的清澈,您的富有充盈着知识的宝藏;您的神圣,在于写下真理,擦去功利,我一定不会忘记!祝您平安快乐!

齐文化最终成为一种合时俗,务实际,具有革新性、开放性和包容性的功利型文化传统。

经济人的理论,功利主义思想,自由、平等、效率和自由放任的思想,是近代西方经济伦理思想的主要遗产。

一杯小酒,不必大醉,只要微醺,醉眼迷离、镜花水月,假作真时真亦假,无为有处有还无,人世间的一切烦恼皆忘却,人世间的一切功利皆看淡。酒喝过了,胸中的块垒没有了,眼前是一片清明的世界。

此亦一时灿然学问之区也,然为考亭按即朱熹之徒所不喜,目之为功利之学。

功利心,这世间有谁能脱离这三个字,学者名儒追求的境界与清名也是功利心,谁也不比谁清高,这世间的凡夫俗子,有几人能跳出名利场,远离这浮华的尘世。阿彩

社交的动机:利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的,利用他被他人利用的工具,或者是一群寂寞者的相互取暖。

稀薄功利,轻装进步;不计支出,坚持不懈;不达目标,誓不罢休。

唯有不计功利地最想干的,你的事业才能找到活路,你的心灵才能找到活路。丁小云

功利主义将我们在给人类生命设定货币价格时所表现的退缩倾向,看作是一种我们应当克服的冲动,是一种妨碍清醒思考和理性社会选择的禁忌。迈克尔·桑德尔

母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利他和牺牲,才称锝上无私奉献。这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

沉不下心看书,浮躁和焦虑,都是因为年纪渐长,不信正道而太重功利导致的。

二百“高分低能”、创新缺失、功利化严重……在中国这片深厚的文化土壤之上,当下的科学人才成长却遭遇了种种瓶颈。

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行为被功利驱使,就无法发挥出正常的水平。

冯骥才说,他认为艺术家在现在这个环境里,充满功利,但是又很难拒绝,艺术家应该把心潜下来,通过作品影响社会,影响社会观,给人们一种精神的定力。

不过恋爱这东西不是单凭对方有没有价值而成立或告吹的,对于有了感情的初恋对象,至少还不能因功利的理由而抛弃他,自己爱上一个像启那种没出息的人,也只能认命,而不后悔。只是想到和启结了婚,生活问题值得担心...”对所历事物,也只能认命,而无后悔。作者:谷崎润一郎出处:细雪

只要相信爱情,那么心中就能够放得下童话,我们只有相信童话式的爱情,才会爱得单纯,爱的平淡,爱的长久。牵挂那是人之间最珍贵的情感,牵挂是慷慨的给予和无私的奉献,是深深的祝福与默默的祈祷,它不近功利不含虚假,牵挂是一种情感的交织;牵挂是一种心灵的维系;牵挂是一份浓郁的思念。

功利之心,是人心疲惫的重要原因,老不断计较自己的得失,人生也就根本无平静而言。

事实上,只有那种广采博收孜孜以求摒弃功利的学生,才有真正的学问。

春节,找回童真来过节,拿出真诚给朋友,无邪单纯看世界;抛开功利和欲望,孩子一样的放松。轻轻松松过节日,快快乐乐过生活。祝愿你永远开心,无忧无虑!

如果你有鸭梨压力,只要把它放到冰箱里,就能变成冻梨动力!不管你有木有雪梨学历,只要皇帝领导喜欢,一样能化作贡梨功利

批判感官满足型和功利满足型爱情观,树立以志同道合和情投意合为基础的正确恋爱观是实现婚恋自由的世界观前提。

中国现代哲学家冯友兰先生,把人分成四种境界,天地境界,道德境界,功利境界和自然境界。咱们是在功利境界,杀人犯、强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们,他认为中国古代人达到天地境界的只有一个人,就是老子,孔子都只在道德境界。

当结果论的多元版本不福利主义,有些哲学家不会叫他们功利

换句话说就是只追求看得见的投入和产出,绝对的功利主义、实用主义和利润至上心态,有时候令企业丧失的不仅仅是形象,还包括企业的安全、长远的生命力等等。

创造美和欣赏美,是自我实现的一个重要目标,审美需要源于人的内在冲动,审美活动因而成为自我实现的需要满足的必要途径。审美活动的形象性、无直接功利性、超时空性、主客体交融性,使之对完美人格的创造,具有极其重要的意义;同时,审美与完美的紧密关系,使美具有真的、善的和内容丰富的性质。这样,通过审美活动,包含真、善、美于一身的完美人格形成了,审美活动成为人的一种基本的生存方式。

当官切莫恋功利,腐败皆因私欲起,为民为己常三思,乱用权力必自毙。

他不擅长算计,不屑于功利,他的球队就是要进攻要胜利,哪怕被现实的铁壁撞倒在地也屡仆屡起。

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结论成功利用昆虫细胞表达了HCV包膜糖蛋白,为HCV疫苗的研究奠定了基础。

羊年来,送你四道平安菜:春季花吐芳,遇事不要慌;夏季水清爽,出门多让让;秋季果飘香,功利脑后放;冬季雪封塘,宽容不能忘。祝本命年平安如意!

缘分拒绝功利。它在友谊上表现为真情,在爱情上表现为青纯。

二百一方面,自由放任经济学的理论合理性来自个人主义和功利主义的辩护,既然人的目的是追求最多数人的幸福,因此,凡是能增加个人福利和财富的经济和社会制度,在伦理学上就是正当和善的。

香玉山娶素素本来就有点功利主义,现在是典型的哑子吃黄莲。

功利社会使得生命的价值越来越不被重视,许多人剖腹藏珠,爱财而不要命。

老师,我想对你说,长大后的我,已经成了你,才明白了你“一片丹心育桃李,两袖清风拂杂尘”的师者境界,才明白了那只粉笔写下的是真理,那块板擦擦去的是功利

没有爱,没有柔软,我们在生理上会病痛,会残废,会死亡。哪怕从最功利的角度来说,爱也是不可或缺的,是致命的。即使长大成人,即使活在再粗糙的时代里,我们也不要羞于承认:我们像需要粮食一样的是需要爱。

无论结婚还是不结婚,感情都应该是纯洁的,不能带有其他的功利的或者说不那么干净的目的,比如说,消费其中一方。

倘若做不了一个有姿色的女子,或者一个聪明活泼的女子,至少,要做个有态度的女子吧!态度,就是有自己的主张。一个有态度的人,内心有自己清晰的价值观,是不会轻易为世间是非功利而左右的。

我们有多少几率遇到一个,那个自己深爱也深爱自己的人,即便遇到了,有多少几率这两个人会一直走下去呢,这么多小概率的事件凑在一起,真的令人崩溃。然而我们就是为了这么零点零几的几率在相信人生,在相信人生的奇迹,不然,为了功利的计算,我找不到任何活着的意义。

不要接受每个人对你的示好,这其中有一大部分出自于功利

她不能保证她用青春的陪伴与奉献最终换取你的成功,你是否会带她分享。这就是为什么现在姑娘现实和功利的原因。

记忆似乎停留在了过去的时光中,那种青春和朝气又一次的来临,我们不得不承认这个社会有点情比纸薄,人与人之间的交往越来越功利化,但今天的老同学聚会不会掺杂任何一丝利益。

我当年学英语,我没有想到后来英文帮了我的大忙。所以,做任何事情只要你喜欢,只要你认为对的,就可以去做。如果你思考问题功利性很强的话,肯定会遇到麻烦的。

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功利主义的世界里,阅读维系着超脱,而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个,读书才是一件大事。我们在阅读一本书,因为它毫无用处。

一针一线缝制的帆,才能迅速而安全的将我们送到成功彼岸;用焦急和功利心打造出的船,只能将我们埋在失败的大海,努力上进没有错,一夜成名的急躁心态反而会使人困于泥潭,不能自拔。朋友,良好平和的心态是成功的一半!

我们中国人,应用这种哲学--中庸之道。大致是说你的生命应该这样书写:不要太得意忘形,不要太悲观消沉。并且,这也适用于你的工作中。这就是我们中国心中的自由定义。看起来简单,行起来艰难,也是我们zg文化博大精深之处。而且这个道理既促使人奋发图强,又开解人乐观而不趋于功利,与你们西方文化一条路张扬到底的定义而不同。我并不寻求你们的认同,只是自己坚持不懈。

学术论文,为何像萝卜白菜一样,摆上案头,待价而沽?我们又该如何治理功利催生的“论文经济”呢?学术论文买卖成产业链。

字体偏行草,又蕴含点正楷的味道,勾打的很急,撇拉的很长,点则力透纸背,足可见书写者当属那种性格浮躁骄狂功利心极强的腹黑之徒。

但那时候的士人,虽也功利心炽,而在个人功名与社稷生民之间,即小利与大义之间,许多人的心底却有着一条不可逾越的底线。

科学精神的丧失,对一个民族来讲,并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍,科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。

自由并不是你不知道干什么好,也不是你干什么都可以不坐牢;自由是你清楚无疑你要干什么,不装蒜,不矫揉造作,无论什么功利结果,会不会坐牢或者送死,都不在话下了。

三十“而立”:超乎功利去做一件内心真正认定的事情。

现代型的家庭产生了多元性、本位性、功利性、冲突性的家庭道德。

神秘、高调、功利、好高务远。

你越功利,世界对你就越神秘。

幸福是一种心态,与金钱无关;幸福是一种满足,与贫富无关;幸福是一种希望,与功利无关;幸福是一种感动,与世俗无关;幸福其实很简单,正确心态,知足常乐,充满希望,感动生活!

你的自信来源于你的成功,但你功利心太强,刻意溜须奉承之事做的太多,所以你即使没有嫉妒之心,也永远也做不到一清如水,两袖清风。

然自科举之业盛,士皆驰骛于记诵辞章,而功利得丧分惑其心,于是师之所教,弟子之所学者,遂不复知有明伦之意矣。

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自己之前因为有系统的图纸弄出来的水车,再被自己带着一点功利带着一点怜悯的投入到乡下农田,这一步算是歪打正着了。

这种为了确认个体生命的价值,为了表现自身的人格、才情和创造性的超越功利的谑浪笑傲,正成为了王仁杰剧作人性刻写的醒目标记。

大概是说,有的人读书是功利性的,想为个人发展谋得晋身之阶。

过去的中国风光摄影,掺杂了太多的功利和虚妄。

考察丧葬音乐的发展,大致有以下特征:功利性,政策的导向性,通俗化,随着经济的发展渐趋发展.

科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的,它更多是一种纯粹的冲动,一个纯粹的幻想,或者就是一种精神。

松声空壑动,月镌花影碧窗幽,静观淡漠了的人生中很多是是非非,那些功利性很强的东西都被大脑屏蔽,注重自然赋予的灵魂,使一切都重新回到一个起点。

译文:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

言下之意,在中国人的社会,如果知道明天世界毁灭,恐怕就没有人会去种树苗了。因为强烈的功利意识支配,人们的眼光局限于自我,局限于眼前,没有种下树苗、培育萌芽的志向和心愿。一个没有萌芽的社会,只能看到越来越多的老朽,注定是会枯萎的。

“文协”时期,老舍的文学创作观,由自由主义立场转向社会功利主义立场,发生了很大的转变。

边沁描述道德的特征时候参照的不是上帝而理所当然只有可能是功利的原则,而且仍然坚持这一区分。

写下的是真理,擦去的是功利,画出的是彩红,落下的是泪滴,举起的是别人,奉献的是自己,这就是光荣的人民教师。祝全体教师节日快乐!

亲爱的,我知道你没有王菲的绝妙嗓音,也没有刘亦菲的倾城容颜,更是没有林微因的惊世才华,但是我要告诉你,我爱你,不掺杂丁点的杂质,不混合丝毫的功利,因为爱你所以爱你,所以你一定要幸福!

不然为了功利的计算

在这繁华燥动功于心计的地方,我还是留在瓶子里面会比较轻松,可以突发其想偶尔的祈祷下,世界少些功利现实,多些温馨和人情。

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其实越长大越发现,成功是件有趣的事。通常你越想得到,越失去;当你孤注一掷,心念皆清时,发现希望就在不远处。那么,不如在有限的光阴里,充沛地活出自我,淋漓尽致的洒脱与真性情成为你的方式。一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。你会慢慢觉得成功是件水到渠成的事。

要率性,不要任性。二者的区别在于,率性是由健康的天性引导,顺应本我,不在乎功利、习俗和舆论。任性是被错误的情绪支配,固执己见,听不进良知的呼声和善意的忠告。在具体的场合,二者容易发生混淆。一般规律是,在他人眼中,率性常被当作任性,在自己眼中,任性常被当作率性。

功利交往明显;此外应届和往届研究生群体、文理科背景的差异等影响着交际方式。

那些誓与红尘同生共死的人,被世俗的烟火呛得泪眼迷蒙,被风刀霜剑伤得千疮百孔,也不禁要怨怪起,人生多戏谑,世事太无常。他们感叹现实太残酷,所有的功利、情爱以及繁华的一切,都只是镜花水月的幻觉。自诩为可以经得起流光的抛掷,可以将这杯掺入了世味的浓茶一饮而尽,然而,一次简短的离别,一点人情的凉薄,就弄得他们措手不及。仓皇之际,只有选择逃离,在某个莲花开合的角落,寻找慈悲。

然而,由于受工具理性主义的局囿和功利主义的诱惑,在幼儿园艺术教育活动中电子媒介的应用却不尽如人意。

中国几千年的语文艺术,多么美妙,到此就剩下主语、谓语、宾语的对错,剩下某道题得三分或某道题失两分的算计。这样功利的课程,别说你们这些十七岁的孩子满心寡味,连我这个教学十多年的语文教师,一整堂课都找不到一个兴奋点。

康德试图通过形而上学的重建以及目的论的重倡来遏制功利主义和机械主义的蔓延,以阻止现代性的过度扩张。

别追求外表,那容易骗人;别追求功利,那容易失去,还是追求一块镶滿钻石的劳力士吧,最起码现在您还可以笑一笑!

爱情不能用物质衡量,友情不能用功利衡量,身价不能用身份衡量,生命不能用寿命衡量,幸福不能用财富衡量,快乐不能用娱乐衡量,祝你好运不可限量!

职场上行走需要知道的是:不轻易开口,记得沉默是金;不莽撞行事,记得三思而后行;不浮躁功利,记得宁静致远;不怨天尤人,记得是金子就会发光。

所以罗尔斯说功利主义将被拒绝。

世事变更,人心也尽数变了,变得残破而可怖,充满功利与计算之心。

普列汉诺夫文艺思想的一个重要支点是强调文艺的阶级性与社会功利性的本质,将文艺的阶级性原则运用于文艺批评。

以虚套子代替扎实工作的“花点子”,是形式主义、个人功利主义催生的短期行为所繁衍的怪胎,是心态浮躁的直接表现。

难道结婚不是因为想生活的更好吗?难道爱结婚不是因为还有爱吗?不是因为还爱这个世界,爱自己吗?世界总是功利的,社会总是现实的,我们在青春尾巴上的这一代,在结婚这个事情,可不可不是呢?

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淡薄功利,轻装前进;不计支付,坚韧不拔;不达目的,誓不罢休。

轻过滤器,透过半透明的屋顶板,和一个网络的排水管道暂停从屋顶增加了一个强硬的,功利的感觉。

人在改造自然和社会的实践中如果不摒弃狭隘的功利价值观念就不能避免在毫无价值的状态中生存,就不会走向马克思所设想的自由王国。

每一次恋爱之际,都要全心投入,即使受过伤害,也别有所保留;只是你要变得聪明,但不是功利,这样,在结束之际,你才不会有遗憾。

功利是清廉的敌手,道德是清廉的朋友。

善良的女人管住男人的胃,功利的女人管住男人的钱,愚蠢的女人管住男人的身体,聪明的女人管住自己的尊严。

真正的友情不依靠什么,不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认,他使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此,所谓朋友,是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。

我们的痛苦与焦虑,社会上的乱象与功利,是不是都与此有关?而我们除了幸福似乎什么都有,是不是也与此有关?幸福,成了眼下最大问题的同时,也成了未来最重要的目标。可是,幸福在哪里?白岩松

学会知足,人们就能用一种超然的心对待眼前的一切,不以物喜,不以己悲,不做世间功利的奴隶,也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右,使自己的人生不断得以升华。

作家借一个士兵的小故事,嘲讽了习而不察的形式主义、实用主义和功利主义习气,由此漫画式地刻画了诸多军人的精神群像。

思维缺乏了浪漫,也就缺乏了想象,缺乏了突破性的意识流动,缺乏了宏阔的视野,缺乏了人生理想境界之美的追求,就有可能导致人生目标的过分现实化和功利性,形成致命的短视和由此而引起的人生的被动……——金马

尊重人的尊严就意味着将人当做目的的本身来对待。这就是为什么功利主义为了总体福利而利用人是不对的。将那个大汉推落到轨道上以挡住电车,就是把他当做了工具,因而没有把他当做目的的本身加以尊重。迈克尔·桑德尔

挂是人之间最珍贵的情感,牵挂是慷慨的给予和无私的奉献,牵挂是深深的祝福与默默的祈祷,它不近功利不含虚假,牵挂是一种情感的交织,牵挂是一种心灵的维系,牵挂是一份浓郁的思念。

这些年来,功利主义发展得登峰造极,人的价值都被物化了。

如果利益距离我们一步,成功则是两步。超越功利之后,我们才能到达成功。

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他肯定了艺术不是物理事实、不是功利活动,不是道德活动,也不是概念和逻辑活动,同时指出艺术是不可以分类的。

不习惯与人保持频繁亲密的来往。不喜混迹于任何以应酬和功利为目的的社交圈子,不善钻营及拉拢关系。因为性子直接,亦不在意何时会得罪哪些人。

理想中的爱情不带任何功利企图,理想中的婚姻只为对方着想,两者均甘于奉献,甘于做出自我牺牲。

用功但不功利;热情但不谄媚;善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人,是自己真正爱的。对人好,可是不讨好。做这样的人,才能在喧嚣中随时安静,在安静中随时沸腾。

旧军队也讲勇猛,但这种勇是“了却君王天下事”的愚忠之勇,是“箭底觅封侯”的功利之勇。

说到钱,很多人会忍不住嗤之以鼻。感情里谈钱,说你现实;工作中谈钱,说你功利;生活中谈钱,说你庸俗。有钱的人,山珍海味花天酒地,是一天,没的钱人,白粥一碗,也是一天,有的钱人一桌子的鸡鸭鱼肉,一口没动就可以随意到掉,经常出入星级酒店星,高档别墅,没钱的人就要过着衣不裹体,食不果腹的日子。

从不同地方来,为了同一样目标——学习未来走在了一起,共同生活了几年,成了亲密的同伴,没有任何的功利,有的只是纯粹的友谊,青春年少,四溢,敢做敢为,活力四射,朝气蓬勃,无愧于这个称呼——同学。

有年轻人来信,说自己迷茫困惑,犹豫要不要放弃稳定工作做自己喜欢的事情?人的一生,能找到自己喜欢的事情是幸运的。有自己真兴趣的人,才会生活得有趣,才可能成为一个有意思的人儿。当你不计功利地全身心做一件事情时,投入时的愉悦、成就感,便是最大的收获与褒奖。正如写作是写作的目的,绘画是绘画的赞赏。

有一种称谓叫做兄弟,有一种力量无人能敌,有一种付出毫无功利,有一种情感手足情义。兄弟,未来的道路我们一起努力!

友情不问功利,只求诚心。朋友不问距离,但求相应。夜空因为有了星星才美丽,人生因为有了朋友才灿烂,感谢人让我结识你这样的朋友。

很多的作者都不愿把君王写得像个君王,观历史上众君王,心软的只有死话一修,特别是在战乱的时代,就算是爱民也是功利之心。

在卡夫卡的世界里,爱情并不存在,在一些场合它与压力的释放以及功利性的目的纠缠在一起,而在更多场合,它成了一种奢侈的记忆。格非

利令智昏见钱眼开的三个人,无知浅薄愚蠢功利的小报记者。

对工作,要学会珍惜,不可“这山望着那山高”;对同事,要学会和气,不可“心浮气躁太功利”;对机遇,要学会把握,不可“举棋不定错时机”。愿你职场顺利!

不要让功利玷污圣洁的杏坛,不要让贪婪熏染美好的心灵。

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我喜欢这个功利的世界,这个世界承认每一个人的努力。

如今的社会,在权势地位的和经济利益的冲击下,人与人之间的交往变得越来越复杂了,也变得越来越世故和功利化了。

你怎么变的这般冷血?难道在你的眼中,就只有权势功利?就只有名来利往?没有任何人情味吗?

二百“屈原《离骚》在这技术与金钱横流的时代,在这暴力与功利横行的时代,知识者的彷徨歧途与迷惘失踪,本是再自然不过的事。

佛前的一粒佛珠:心是个口袋,什么都不装时叫心灵,装一点时叫心眼,多装时叫心计,装更多时叫心机,装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利,执着于生活的琐事,执着于无果的爱情,迷失自己,不堪重负。其实,放下越多,得到就越多;会放下的人,才真正懂得生活,才会活得更洒脱!

人的一生忙忙碌碌,就是为这个肉体服务,所有念头、动机,大都是根据肉体产生,这叫“躯壳起念”。我们一生以大部分时间来侍奉这个肉体,被它奴役,给它吃、给它穿,让它美。患得患失,功利追求,都是为了这具肉体。心既做了肉体的奴隶,原本的本心就会因为被忽视而渐渐地遗忘、沉没在虚幻里了。

月日,记者从上海交通大学获悉,该校机械与动力工程学院硕士研究生李广晔在导师张定国的指导下,成功利用人类的大脑意念遥控活体蟑螂。

深夜里静看夜景如画,白昼行云千层终归星空,人生如梦如幻,放尽心思如千层浮云终归散去,留下星空一片。幸福在于惜福,随缘在于有缘,珍惜生活中的幸运,放开人生的禁锢,一切的功利荣辱都是生活,坦荡荡的心,开心心的人生。

心里觉得劳累和辛苦时,给自己的心分出一点点没有功利的地方,才会有新鲜空气进来,也才会让生命在固定的枷锁里探寻到新的方向和可能性,对新鲜事物的好奇心永不停止,才会永远年轻,永远热泪盈眶。赵星

都信人民币吗?我们的痛苦与焦虑,社会上的乱象与功利,是不是都与此有关?

聪明是种天赋,疯狂是种本能,但如果功利地利用这些东西,就不对头了。到头来,聪明人会陷入比蛋更难堪的境地。卫慧

你可以认为我是个唯利是图的人,我太急于摆脱我卑微的出身了。我承认,连我的婚姻都是功利的,我是为了拿绿卡。如果我还残存一点点良知的话,我知道你是我唯一爱过的人!我甚至觉得自己是个爬行动物,只有和你在一起的时光是直立行走的!

秉持“保持开放性的思想和非功利的眼睛看世界的丰富性与复杂性”的理念,梁文道、刘瑜、许知远等知名学者联袂主编推出了“理想国译丛”。

《男人帮》:我们有多少几率遇到一个,那个自己深爱也深爱自己的人,即便遇到了,有多少几率这两个人会一直走下去呢,这么多小概率的事件凑在一起,真的令人崩溃。然而我们就是为了这么零点零几的几率在相信人生,在相信人生的奇迹,不然,为了功利的计算,我找不到任何活着的意义。

人一辈子经历了什么,不要一开始就必须建立原始积累,还有很多往前走,因为我看到很多出色的人一开始都是功利心太强,我先抓一步钱再走。这是我给80年代人的建议。

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若减去几分功利,除去几分奢欲,往记忆里看去,往寂寞中看去,不定会看出异样的精彩。

爱情是不期而至的,可以期待,但不可以制造。所以,花开堪折方须折,莫让鲜花败残枝。同时,谈恋爱不要太功利太世俗。一个有一万块钱的人为你花掉一百元,你只占了他的百分之一;而一个只有十块钱的人为你花掉十块,你就成了他的全部。

其实一个人对另一个人好,是不需要理由的,不过不经意的看见那个人,就会毫无意识的靠近她,想她快乐,幸福。其实一个人的付出,是不需要回报的,不,是不需要那么负罪感的回报,有时候,一个悄然绽放的笑容就是最大的回报。说没有私心,没有期望那是不可能的,可是付出如果太功利,那份感情也是会变质。

“高分低能”、创新缺失、功利化严重……在中国这片深厚的文化土壤之上,当下的科学人才成长却遭遇了种种瓶颈。

如果年轻人在生活中接触到的价值讯息是倾向虚无、功利和没有东西值得相信,他们对待“通识”的态度也将如此,所以听闻很多课程都是报名人多,出席率却随课堂次数递减。换句话说,学生们纵有一丝丝的好奇,却始终不愿付出承担。林奕华

对于营销伦理的是非问题在理论上如何判定,国外提出了三大原则:功利原则、权力原则和公正原则。

那些誓与红尘共生死的人,都被世俗的烟火呛得泪眼迷蒙,被风刀霜剑伤的千疮百孔,也不禁要怨怪谁,人生多戏谑,世事太无常。他们感叹现实太残酷,所有的功利情爱以及繁华的一切,都只是是镜花水月的幻觉。

瑜伽是一种平衡的艺术,是一种中庸之道,是一种度的把握。既不要太好强而变成功利,也不要太随遇而安而不思进取。有道是:功利之心不可有,进取之心不可无。以下是关于瑜伽的唯美句子,希望大家能喜欢。

而对于一般民众,这种关联则更多地体现为祈求获得福佑的功利倾向和粗犷、迷狂的审美趣味。

六月一日儿童节,找回童真来过节,拿出真诚给朋友,无邪单纯看世界;抛开功利和欲望,孩子一样的放松。轻轻松松过节日,快快乐乐过生活。愿你永远开心,无忧无虑!

华为是一个功利集团,我们一切都是围绕商业利益的。

诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质,而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值,而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身,同时也是功利的保证或源泉。

我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。

学习是一辈子的事,不要把学习当成功利的事,这样会让你学的很累。

理想主义、功利主义均是犯罪预防的重要内容,是一个问题的两个不同方面,既有冲突又有联系。

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